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为唐译下辈往生之文，但黄念祖于注解中称此 段为“一心三辈”。黄氏为夏莲居入室弟子，且夏氏生前多次讲演 此会本，而黄氏皆无缺席，故所注必遵其师之意。 《大乘无量寿经解》云：“上三辈往生是一类。下明一...
何炳仪 居 士
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净土宗是对民间影响很大的教派，然而可能由于被认为净土宗缺乏深邃丰富的哲理内涵的原故，近来关于净土宗的研究成果不多。黄念祖的《善导大师早持名念佛》（法音，90，11期），论述了净土宗的念佛种种。...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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之后千余年来第一人，如前引文钞所言。然一部文钞，应机说法，也多谈自他二力念佛方便诱导，不明眼人，遂障在此，虽读文钞，不知他力本愿。 巳故净宗大德黄念祖老居士亦根据善导大师意，力说“如来所以兴出世，唯...
释圣苏
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，却是亲证真如。所以佛教哲学大旨和近代西洋哲学仿佛，而精密过于西洋哲学好几倍”。 还有不少近代科学家也成为佛学大家。如北京邮电学院教授、自然科学家、电学专家黄念祖，在佛学上更是一位显密圆融的佛学家。...
喻汉文
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思想的高等学府，欧阳得其陶铸，其视野、心胸以及思想，也自然要发生巨大的变化了。 在经训书院的几年，欧阳最大的收获，是认识了名士桂伯华，二人之间结成了深厚的情谊。桂伯华名念祖，江西九江人[24]。伯华...
程恭让
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寿终之后，生尊贵家，诸根无缺……”黄念祖说：“一闻佛名即具如是功德，足证佛号，名是万德。”万德洪名熏于八识田中必成净种。 憨山德清在《憨山老人梦游集》中说：“今以妄想之心，转为念佛，则念念成...
广临
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《修定──修心与唯心秘密乘》。(台北︰正闻出版社，1989年版) 黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》(台北：佛陀教育基金会，1994 年8月版) 田村芳朗：《佛教净土思想》(东京︰日本...
般若智
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发，人人有光，正因人人都已开发一切智慧。“大智发外，能照法界，名为光明”。在黄念祖老居士的《无量寿经白话解》里告诉我们，我们不要把光明只看成是事相，应知光明就是智慧，智慧与光明无二。 看《无量寿经》...
释妙量
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rdquo;。〔20〕近代中国佛教史上，著名的居士还有欧阳竟无、桂伯华、梅光羲，邱希明、韩清净、吕澂、夏莲居、黄念祖、贾题韬等荦荦大者。
太虚在一次次的改革失败后，深感僧尼对佛教革新漠不关心且隐有抵触，...
何劲松
佛学论文|因明|五明
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东来。据说诺师在内地弘传，有灌顶弟子四万余人，贡师东来，几乎尽摄弟子。其中不少高级知识分子，如梁漱溟、蔡无忌夫妇、林文诤夫妇、黄念祖、黄辉邦、王沂暖、罗庸、方于、吴中等，致使汉族地区了解藏密，汉族人士...
不详
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